“Destino é a vida de um homem, história é a vida de todos nós. Eu quero narrar a história de forma a não perder de vista o destino de nenhum homem. Antes de tudo, em Tchernóbil se recorda a vida ‘depois de tudo’: objetos sem o homem, paisagem sem o homem. Estradas para lugar nenhum, cabos para parte alguma. Você se pergunta o que é isso: passado ou futuro? Algumas vezes, parece que estou escrevendo o futuro…” (Svetlana Aleksiévitch)

“Eu queria que a dedicatória deste livro traduzisse, por si só, todo o protesto e toda a piedade que se apoderaram do meu espírito diante da carnificina de Canudos. E, assim, lembrou-me ao princípio consagrar esta página à memória das vítimas da grande tragédia, que foram: não só aqueles soldados que machucavam friamente para a morte, impassíveis e calmos entre o zunir das balas, até que finalmente rolassem pelo chão, onde se lhes exalava dos lábios o último suspiro, que deveria ser uma expressão de saudade e tristeza aos seus filhinhos, já sem pai. Mas também aqueles tabaréus, que lembravam leões, e que, das encostas calvas e abrasadas dos seus montes nus, resistiram com uma bravura louca até o último instante, sem que jamais vergassem a espinha numa mesura de submissão e covardia” (Francisco Mangabeira)

“Mas é tempo de tornar àquela tarde de novembro, uma tarde clara e fresca, sossegada como a nossa casa e o trecho da rua em que morávamos. Verdadeiramente foi o princípio da minha vida; tudo o que sucedera antes foi como o pintar e vestir das pessoas que tinham de entrar em cena, o acender das luzes, o preparo das rabecas, a sinfonia… Agora é que eu ia começar minha ópera. ‘A vida é uma ópera’, dizia-me um velho tenor italiano…” (Machado de Assis, Dom Casmurro)

“Em guarani, a palavra Tekoha significa ‘o lugar onde somos o que somos’. É a maneira como os povos Guarani e Kaiowá referem-se à sua terra tradicional. No Tekoha, deve haver matas (ka’aguy) com frutos para coleta, plantas medicinais, águas piscosas, matéria-prima para seus artefatos, áreas para plantio da roça familiar ou coletiva, para a construção de suas habitações e lugares para atividades religiosas. O Tekoha significa um lugar de pertencimento onde buscam a subsistência, produzem sua cultura e cultivam a solidariedade e a generosidade. O lugar onde realizam o seu ‘modo de ser’” (Maria Emília Lisboa Pacheco)

“O monumento dos que trabalham é muitíssimo mais vasto, muitíssimo mais deslumbrante. Tem por cúpula o firmamento; por alicerces o âmago da terra; por colunas os livros, as escolas, as searas, as fábricas, os navios; por tapetes, a relva e as flores dos campos; por lustre imenso o sol; por ornamentos as famílias, as mães risonhas com os filhos sobre o colo.” (Oliveira Martins)

“Tolo não é aquele que comete uma tolice, mas o que não sabe disfarçá-la” (Baltasar Gracián)

“Terra móvel, que recolhe a ruína de todas as vossas grandezas humanas!” (Pietro Ubaldi).

“Olhamos para o tempo passado com saudade, para o presente com desprezo, e para o futuro com esperança: do passado nunca se diz mal; do presente continuamente nos queixamos, e sempre apetecemos que o futuro chegue: o passado parece-nos que não foi mais do que um instante; o presente, apenas os sentimentos; e julgamos que o futuro está ainda mui distante” (Matias Aires).